彩灯制作_花灯制作_灯会制作
时间:2023-04-24   文章来源:本站原创   作者:腾艺彩灯   浏览:

    导读:近年来,洛阳宫灯大为发展,名师高徒,产品远销国内外。目前,洛阳宫灯品种数百个,制作技术日臻完美。每逢元宵佳节,宫灯遍及全城,增添了节日的色彩。

相传,东汉光武帝刘秀建都洛阳、统一天下后,为了庆贺这一功业,在宫廷里张灯结彩、大摆宴席,盏盏宫灯,各呈艳姿。后来,宫灯的制作技术传入民间。“宫灯”之名,由此而生。
隋炀帝大业元年正月十五,在洛阳陈设百戏,遍布宫灯,饮宴畅游,全城张灯结彩、半月不息。


隋唐之后,每逢元宵佳节,家家宝灯高挂,处处明灯璀璨、人人提灯漫游,盏盏争奇斗艳。这种风俗,传至全国,波及海外。
宋以后,洛阳屡遭战乱,元宵节逐渐失去了旧时的风采,但
花灯制作技术一直流传。
清代,洛阳宫灯仍很盛行。洛阳老城人李文林,成为一代名师,所作宫灯,年产万余盏,远销省内外。
近年来,洛阳宫灯大为发展,名师高徒,产品远销国内外。目前,洛阳宫灯品种数百个,
花灯制作技术日臻完美。每逢元宵佳节,宫灯遍及全城,增添了节日的色彩。
杜家宫灯
洛阳做宫灯最早的是鼓楼杜家。杜家做宫灯始于明朝。到了清初,家里有个叫杜永昌的中了举人做了知县后,便与宫灯挥手拜拜。此后杜家四代人中,出过举人,痒生、司训等,有钱有势了,宫灯一直难沾杜家人手。一直到清朝道光年间,估计是家道败落,杜占元又开始以宫灯为生。光绪时候,杜占元子杜振玉“灯体字”写得甚为出色,声闻京城,北京不断有官宦派人到洛阳,专为购买杜家的宫灯。


二李宫灯
杜家宫灯之后,有东李家和西李家宫灯。这做宫灯的二李,一家在东大街东头,一家在东大街西头,故以“东李”“西李”称之。
东李家宫灯,传说始于清康熙年间,户主叫李炜,其子李钰、孙李绍武均继承前辈技艺,做灯为生。李绍武婚后不久病故,其妻能干,率领匠工做灯不停,其时东李家宫灯,因为品种全,质量好,收入颇丰,家境渐至富裕。后李绍武妻招同姓人李谟为子,继承宫灯作坊,李谟管理有方,东李家宫灯逐渐壮大。至清末,东李家几个后代先后改行,不再做宫灯。
西李家宫灯,首领人物是清嘉庆、道光年间的李文林,李文林之子李上元以剪云纸出名。1894年,慈禧与光绪从西安回北京时路过洛阳,李家献大宫灯一对,慈禧奖铜牌一枚。进入民国,西李家逐渐衰败,也都改行他业。
贴云纸
朱家宫灯
光绪初年由朱文田创立。朱文田原是东李家的高徒,他刻苦钻研技术,深谙做灯原理,并改进多项做灯工艺,他生产的宫灯,质量好,式样美观,长期不走形,大受买家青睐,陕甘宁等地到洛阳买灯者,往往非朱家宫灯不买。朱文田不但做灯,还会在灯上画简单的武人画,如武松、杨香武等。朱家宫灯从创业到解放后,从未间断过。


王家宫灯
王家宫灯,创始人王庚,一说是朱家宫灯朱文田的学徒,一说是继承祖业。王庚家境贫苦,无资力,平时以经营小吃为生,年节时做灯外卖。王庚有三子,老三王三寿,又名王福信,是至今洛阳唯一一个有宫灯制作传人的老人。王家宫灯也是洛阳唯一一个流传至今不息不灭的宫灯世家。
王福信
除此之外,洛阳曾经较有名的还有田家宫灯、赵家宫灯、张家宫灯等。


艺术特色
宫灯跟走马灯不一样,它更严谨,更注重礼制。但是街上走马灯或者花灯,就更民间、更自由一点。
河南洛阳宫灯以纯手工制作工艺考究,有70多道工序。品种有张合架纱绸宫灯、老样宫灯、清化样宫灯、拼装架方型彩绘宫灯、拼装架多角彩绘宫玩灯、花灯、纸灯。
洛阳宫灯最大的一个“与众不同”,就是可以在用时撑开,不用时合上,伸缩自若,收藏方便,因此深得社会各阶层的喜爱。据传,1894年,慈禧携光绪帝途经洛阳,见洛阳宫灯张合自如,很是喜爱。随行官员回京后口口相传,便专门派人到洛阳购灯,由此引发当时洛阳宫灯制造业的兴旺。
需要说明的是,旧时洛阳宫灯并不像今天所见灯笼,全国各地一片红。传统的洛阳宫灯,红颜色的很少,除了一些有特定用途的,比如还愿灯,还有一些玩灯用为红色外,多为白绢或白纱做面。大约如今作灯,只为观赏,红颜色符合人们的审美需要。旧时更注重实用性,白灯更亮照得更远,灯面题字,看得清,还看得远。
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